Pääsiäisen Valinnat Parhaista Ja Pahimmista Elokuvista Jeesuksesta Kristuksesta
Jeesuksen ristiinnaulitseminen ja ylösnousemus Jerusalemin ulkopuolella noin 1,984 vuotta sitten on tapahtuma, jonka useimmat ihmiset imevät elokuvissa ja tv-draamoissa. Auttaa pääsiäisen katselemisessa, tässä ovat parhaat Jeesus-elokuvat ja pari, jonka pitäisi olla "heitetty ulos".
King of Kings (1927)
Cecil B. DeMillen sentimentaalinen hiljainen eepos viivästyttää Jeesuksen sisäänkäynnin, jonka ensimmäisen kerran nähdään pieni tyttö, jonka näky on juuri remontoitu. 51-vuotiaan englantilainen näyttelijä HB Warner, jonka hyväntekevä isä näyttää, saattaa tuntua hieman hämmentävältä 21st-luvun yleisölle odottaa komea 33-vuotiaan messia. Warner tunnetaan parhaillaan surunvalmistajan Gowerin pelaamisesta Se Wonderful Life. Julkisten yleisöryhmien joukossa oli tuleva fani-tanssija Sally Rand ja tuleva kirjailija Ayn Rand (ei suhdetta).
King of Kings (1961)
25-vuoden moratorion jälkeen Hollywood Jesus -elokuvista 1953: n avattivat tulvavaiheet Robe. MGM pelasi sitten Paramountin menestyksestä Kymmenen käskyä (1956) tekemällä Ben-Hur (1959) ja pelasti studio-omaisuuden. Seuraavaksi aloitettiin ensimmäinen Hollywoodin tekemä Jeesuksen modernin aikakauden bioppi, palkkaamalla Nicolas Ray: n suorien Jeffrey Hunterin nimikenttään. DeMillen King of Kings alkaa, kun Jeesus on täysin kasvanut ja tekemässä ihmeitä, Rayn historiayhteensopiva versio, jonka Orson Welles kertoo, alkaa Pompeyn Jerusalemin valloittamisesta 63 BC: ssä ennen siirtymistä Jeesuksen syntymään Betlehemissä. Rayn strategiana oli ristiriitata Jeesuksen tarinan kanssa juutalaisen anti-roomalaisen kapinallisen Barabbasin (Harry Guardino) kanssa. Mount 15-minuutin Sermon on upea, vaikka kriitikot pitävät kalvon liian didaktisena. Hunter on huomaavainen mutta valitettavasti liian "upea" natsareeni. Skeptikot lempinimeltään elokuva "Olin teini-ikäinen Jeesus".
Evankeliumi Pyhän Matteuksen mukaan (1964)
Puoleksi baskiksi, puoliksi juutalaisiksi, ei-ammattimaisiksi näyttelijäksi Enrique Irazoqui soitti äärettömän marxilaisen vallankumouksellisen Jeesuksen - Ché-Pier-Paolo Pasolinin mestariteos, joka noudattaa niin tarkasti Matteuksen evankeliumia, se on kuin omassa tekstissäan pyhä teksti oikeassa. Elokuva on mustavalkoisena Catania, Calaabria, Basilicata ja Apulia Etelä-Italiassa, elokuvassa on renessanssin mestariteoksen laatu (Giotto ja Piero della Francesca vaikuttivat), mutta Bachin anakronistisen musiikin käyttö, Mozart, Prokofiev, Leadbelly ja Odetta korostivat Jeesuksen kahdeksan Beatituden ajattomuutta, siunauksia, jotka kerrottiin Mount of Sermon -lehdelle. Pasolinin elokuva juhlistaa Jeesusta vähemmän jumalallisuuden avatarina kuin käsityöläisen, talonpoikaiselämän.
Suurin kertomus koskaan kertonut (1965)
George Stevensin eeppinen, toiseksi viimeisenä elokuvana näytteli ruotsalaista näyttelijää Max von Sydowa vakavana, hitaasti puhuttavana Jeesuksena, jonka lausunnot valehtelevat. Getsemane-kohtaukset ovat vahvimpia. Handsomely ammuttu 70mm, Greatest Story liian usein muistuttaa länsimaista, kun taas tähtien casting pienissä osissa oli häiritsevää. "Todellakin tämä mies oli Jumalan poika", John Wayne'n roomalaiskansantuomari intonsii Crucifixonissa - absurdi hetki, joka edistää "Duke" sijaan Messiaania.
Poika Man (1969)
Raivostunut Raamatun realpolitikassa, Dennis Potterin BBC-teos sekelailee Kristuksen elämän. Pohjois-irlantilainen näyttelijä Colin Blakeley, joka on pyhitetty ilman pyhyyttä, Jeesus on kovaa, kovaa puhuvaa (vaikka itsevarmaa) katua profeetta, joka muistuttaa tavallisten ihmisten kanssa omaksumasta rakkautta, mutta hän ei tee ihmeitä tai tervetuloa messiah-domia. Hän hämmästelee Pontius Pilatusta (Robert Hardy), kun hän sanoo, ettei hän pelkää "kynsiä", sitten lehmittää juutalaisten prefektin kertomalla hänelle: "Älä pelkää, ei tarvitse pelätä".
Jeesus Nasaret (1977)
Robert Powellin Jeesus kiinnitti Warner Sallmanin 1940-maalauksen "Kristuksen päämies" - ei-juutalainen ja ehdottomasti Pohjois-Euroopan. Hänen siniset silmänsä, silmät kuin HB Warner 1927: ssa King of Kings ja Max Von Sydow sisään Greatest Story Ever Told, ovat Jeesuksen silmät, jotka ovat varmasti varmoja hänen kohtalostaan. Parhaimpia kohtauksia ovat ne, joissa hän tapaa John the Baptistin (Michael York) ja pysyy miesten tapana murtaa adulteress (Claudia Cardinale). Powell teki hänestä kaikkein pyhimmän.
Kristuksen viimeinen kiusaus (1988)
Willem Dafoen Jeesus-tyyppinen Colin Blakely on Son of Man- on maanläheinen, aistillinen, vihainen itsekysymys, jota syyllinen syyllistyy ja jota torjuu taakka, jonka mukaan hänen jumaluudensa sovitetaan yhteen hänen ihmisyyttään. Martin Scorsesen Nikos Kazantzakis 1955-romaani on vilpittanut uskonnolliset oikeusjohtajat, jotka ovat herättäneet ajatuksen siitä, että Jeesus astuu ristiltä elämään Mary Magdalenalla (Barbara Hershey) ja sitten Lazaruksen sisarien kanssa, kun Maria kuolee. Tämä on kuitenkin kiusaus, joka esittelee hänelle ristiinnaulitsemisen aikana ja jonka hän luopuu sisään Taivaan valtakuntaan. Kuten myöhässä kriitikko Roger Ebert huomautti, tämä Jeesus on kuin Scorsese itse, entinen sardianistinen ja itsensä tunnustettu syntinen, joka ei voi elää helposti uskossa eikä hylätä sitä - sama taistelu, joka taisteli pääosin viime vuoden hiljaisuudessa.
Jeesus Montrealista (1989)
Aina sielukas näyttelijä ja suuri näytelmä "kärsimys", Lothaire Bluteau ylpeilee Denys Arcandin mestarillisesta Uuden testamentin vaikutuksesta alleghea jännityksistä Québécin kulttuurielämässä. Hän soittaa Danielia, esiintyjä-näytelmäkirjaa, joka on tilattu asennettavaksi nykyaikaiseen Passion-päivitykseen roomalaiskatolisessa pyhäkössä. Vaikka pappi, joka tilasi sen, pyysi päivitettyä versiota, Danielin kriitikoiden ylistämä revisionistinen ottaminen aiheuttaa fracasin, joka laskee hänet juutalaiseen sairaalaan. Arcand torjuu reaktiiviset näkemykset Jeesuksen kuoleman syystä. Katso tämä yhdessä Mel Gibsonin Kristuksen Passion (alla) kanssa ja katso, mikä tarttuu kaulaan.
The Book of Life (1998)
Hal Hartleyn hämmästyttävä impressionistinen komedia siitä toisesta tulemuksesta, miellyttävä, sopiva Jeesus (Martin Donovan), hänen avustajansa Mary Magdalenen (rock-muusikko PJ Harvey), saapuu JFK: lle ja johtaa Manhattaniin teosofisessa keskustelussa Saatanan kanssa (Thomas Jay Ryan) hotellin baarissa. Pitäisikö Jeesus rikkoa kannettavan tietokoneen seitsemän sinetöityä ja tuoda Apokalypsea vai onko ihmiskunta ansainnut toisen mahdollisuuden? "Meidän on muutettava maailmaa rakkaudella, myötätunnolla ja anteeksiannolla", hän murisee. "Tämä jumalainen koston kosto on kaikki väärin. Kuka nämä kristityt ajattelevat, että he ovat joka tapauksessa? "Mennään, Jeesus!
The Passion of the Christ (2004)
Ei näyttöä Jeesus on kärsinyt yhtä paljon kuin Jim Caviezel'sin Mel Gibsonin kauhistuttavasta Passion-versiosta, joka houkuttelee ohjaajan verenvuodon enemmän vihan ja antisemitismin nimellä kuin rakkaudeksi. Juhlaisten Rooman vartijoiden pitkittynyt salamointi, kun fariseukset näyttävät rauhalliselta, on yksi viime elokuvan historiallisimmista sekvensseistä - tässä ei ole "Jumalaa yksityiskohdissa". Caviezel on hieno, mutta elokuvan vilkas sadismi kieltää Jeesuksen viestin, että meidän pitäisi rakastaa vihollistamme.
Tappaminen Jeesus (2015)
National Geographic -kanavan kolmihenkinen elokuva, joka on mukautettu Bill O'Reillystä ja Martin Dugardin henkeäsalpaavasta tietokirjasta, on yksi Jeesuksen elämän kovimmista tileistä. Keskittyen entistä enemmän hänen matkaansa vastavallankumoukselliseksi kapinaksi kuin hengelliseksi johtajaksi, se pyrkii realismiin, mutta se on kuin tylsää ja tylsää. Libanonilainen näyttelijä Haaz Sleiman tekee pyhä Jeesus, jolla ei ole jumalallisuuden kipinää.
