Martia: Kevään Balkanperinne
Maaliskuu on synonyymi kevään tulolle. Siksi se liittyy usein monissa maailman kulttuureissa sosiaalisten käytäntöjen, rituaalien ja juhlaisten tapahtumien kanssa, jotka edustavat uudestisyntynyttä ja uutta elämää. Vuosisatojen ajan Balkanin niemimaan kansa on toivonut kevään ensimmäisenä päivänä päällään Martia, perinteinen viehättävä punainen ja valkoinen lanka, kuluneet suojelua ja onnea.
Kaakkois-Euroopan muinaisimpia kulttuureja toivottiin tervetulleeksi uusi vuosi kevään ensimmäisenä päivänä, samalla kun uuden maatalouden vuosi alkoi. Muinaisessa Roomassa New Year's Evea juhlittiin alun perin maaliskuun ensimmäisellä kuukaudella, joka on nimetty jumalan, Marsin kunniaksi. Ennen kuin hänet suosittiin sodan mahtavaksi jumalaksi, Mars oli todella hedelmällisyys ja maatalouden jumaluus. Yhdessä muiden jumalien kanssa, kuten Ceres, hän vakuutti luonnon uudestisyntymisen ja kannusti elämän jatkumista.
Ja niin, symbolisesti maaliskuussa tuli esiin revitalointia ja uutta alkua. Useimmat liittävät maaliskuun ennustamattomiin säämalleihin. Kuukauden erityispiirteet suosivat kansan mielikuvitusta ja useita myyttejä, legendoja ja perinteitä liittyvät maaliskuun äkillisiin ja hätääntyneisiin säämuutoksiin. Tämä folkloristi korostaa voimakkaasti onnea ja suojaa tämän vuoden siirtymäkauden luontaisista vaaroista. Kreikassa yksi tällainen legenda kertoo vanhan naisen tarinan, joka vastusti kuukauden ennalta arvaamatonta säätä. Vastatoimena maaliskuussa lainattiin helmikuusta päivä, jolloin heillä oli vähemmän päiviä ja jäädytti vanha nainen kuolemaansa.
Martia on vuosisatoja vanha perinne, jota harjoittaa useimmat Balkanin niemimaan kansat, vaikka rituaalin erityispiirteet voivat vaihdella eri alueilla ja maissa. Kreikan lähteiden mukaan uskonnon uskotaan olevan alkuperää antiikista ja tarkemmin sanottuna eliusinalaisista mysteereistä. Aloitteluversion aikana osanottajat käyttäisivät punaista lankaa oikean ranne- ja vasemman nilkan ympärillä. Nuoret naiset käyttäisivät koristeluja koristelemalla Athenan veistoksia ja pese heidät läheiselle jokelle ja piilottavat heidät vuodeksi, kunnes heidät siirrettiin seuraavalle sukupolvelle.
Nykyisessä Kreikassa, Martia tarjotaan lapsille maaliskuun ensimmäisenä päivänä, jotka yleensä käyttävät sitä ranteidensa tai nilkkojensa ympärillä. Yleisen uskon mukaan lanka suojaa lapsia keväisen auringon voimakkailta säteiltä. Koriste on valmistettu kahdesta kierrettystä tekstiilistä, tavallisesti villasta, puuvillasta tai silkistä, punaisesta ja yhdestä valkoisesta. Kun näet ensimmäisen nielemisen, joka symboloi kevään tuloa, Martia on poistettu ja asetettu ruusupenkille, vain ne linnut, jotka käyttävät sitä pesän rakentamiseen. Joillakin alueilla, Martia on kääritty omistajansa suuren varren ympärille, suojellen häntä väärin.
Muuttumaton, tämä kulttuurikäytäntö löytyy Makedoniasta, jota kutsutaan nimellä Martinka, samoin kuin Albaniassa, joka tunnetaan nimellä Verore. Maaliskuun ensimmäisenä päivänä ihmiset sitovat ranteensa ympäri punaisen ja valkoisen rannekkeen, kun kevään ensimmäistä merkkiä odotetaan. Rannekoru symboloi kevään tuloa ja tuo terveyttä ja onnea omistajalle ja yhteisölle. Joissakin paikoissa talisman on sidottu puuhun, joka haluaa hedelmällisen ja vauras kauden. Samankaltainen vanha tapana, joka on kiinnitetty pakanallisiin käytäntöihin ja luonnon maatalouskultteihin, säilyi Bulgariassa. Bulgarian kansalaiset tervehtivät maaliskuun ensimmäinen päivä, joka tunnetaan nimellä Baba Marta, päällään kauluskoriste koristetusta punaisesta ja valkoisesta langasta, kuuluisa martenitsa. Yleisimmin, martenitsa tulee kahden pienen nuken muodossa, Pizho ja Penda, valkoisen urospuolisen ja punaisen naisen tekstiilikuvan. Valkoihin liittyy voimaa ja puhtautta, kun taas punainen symboloi terveyttä ja hedelmällisyyttä.
Koristeet vaihdetaan ystävyyden tai perheen kiintymyksen ja arvostuksen merkiksi, ja ne kiinnitetään yleensä kankaisiin tai kaulaan. Bulgarian folkloressa, martenitsa on myös voimakas amuletti, joka suojaa omistajansa sairaalta ja sairaudelta. Joillakin alueilla asukkaat asettuvat martenitsa sisustusta talonsa ulkopuolelle ylhäisyydeksi suurmestari Marta tai Baba Marta, ärsyttävää vanha nainen, jolla on äärimmäisen mielialan vaihtelut, joka on maaliskuun kuolemantapaus.
Romanialaisessa ja moldavalaisessa perinteessä naiset muokkaavat pienen esineen kahdesta kierretystä villakuidusta, yhdestä punaisesta ja yhdestä valkoisesta. Tämä Martisor on tarjolla rakkaille maaliskuun ensimmäisenä päivänä. Punainen merkkijono symboloi kauneutta ja valkoista puhtautta, joka liittyy läheisesti kauniiseen lumihiutaleen kukkaan, joka kukkii maaliskuussa. Ihmiset laittaisivat heidät kaulaansa, ranteensa tai nilkansa ympärille tai kiinnittäisivät ne vaatteisiinsa, sydämensä lähellä.
Joissakin tapauksissa Mărţişor sijoitetaan taloon tai vakaan sisäänkäynnin tai karjan kaulan ympärille kotitalouden ja omistajien suojelemiseksi uuden maatalouden aikana. Ensimmäisen nielemisen tulon jälkeen artefakti jätetään puulle tai pensas tai piilotetaan kiven alla.
Vuosien varrella perinne Martia on innostanut perinteistä käsityötaitoa ja kansanperinnettä. Tällä hetkellä yksinkertainen rihmasto on kehittynyt sisältämään pieniä koruja ja puisia, nahka- ja keraamisia rahakkeita sekä erilaisia symboleja, joiden uskotaan tuovan hyvää onnea ja hyvinvointia.
Useiden maiden aloitteesta, jossa tämä kiehtova perinne elää, Martia ja maaliskuun ensimmäisiin maaliskuun ensimmäisiin maaliskuuhun liittyviin asiaan liittyviin kulttuurikäytäntöihin ehdotettiin sisällyttämiseksi UNESCOn luetteloon aineettomasta kulttuuriperinnöstä. Martia on parhaillaan harkittavissa sisällyttämiseksi 2015: n edustajaluetteloon.
