5 Anti-Apartheid Kappaleita Sinun Pitäisi Tietää
Musiikki oli tärkeä rooli Etelä-Afrikan apartheidin taistelussa. 1950: n ja 1980: n välissä Etelä-Afrikkalainen muusikoitsija tuotti monia voimakkaita protestointi- ja vapauslauluja, jotka motivoivat, innoittivat ja rohkaisivat sorretut koskaan luopumaan. Vaikka meillä on monia kuuluisia protestointikappaleita, katsomme viisi, jotka resonoivat ihmisten kanssa ympäri maailmaa ja ovat silti vielä unohtumattomia.
Nkosi Sikelel 'iAfrika
Nkosi Sikelel 'iAfrika (Jumala siunaa Afrikkaa) alun perin oli Enoch Sontonga, opettaja 1897: ssä, Johanneksen lähellä sijaitsevassa metodistisessa lähetyskoulussa.
Laulusta tuli Afrikan kansalliskongressin (ANC) virallinen hymni ja anti-apartheid-liikkeen symboli. Se edusti sortajien kärsimystä ja pidettiin Etelä-Afrikan epävirallisena kansallislauluna.
Koska liittyminen ANC: hen oli, apartheid-hallitus kielsitti kappaleen. 1997issa - kolmen vuoden kuluttua apartheidin päättymisestä - Nkosi Sikelel 'iAfrika yhdistettiin entisen Etelä-Afrikan hymnin, Die Stem van Suid Afrikan kanssa - uuden kansallislaulun muodostamiseksi, jota vielä lauletaan Etelä-Afrikassa tänään .
Keskustelemme meitä (Varo, varmista)
Ndodemnyama we Verwoerd kirjoitti 1950s: ssa ikonimainen Vuyisile Mini, laulaja ja ANC-jäsen, joka kirjoitti joitakin vaikutusvaltaisimpia vastalauseita apartheidin alkuvuosina.
Laulu toi kovaa varoitusta Hendrik Verwoerdille, sitten pääministerille ja "Apartheidin arkkitehtiksi". Suoraan käännetty isiXhosta englanniksi, sanat:
'Naants' indod 'emnyama Vervoerd! Pasopa nantsi 'presenteemnyama, Verwoerd!'
"Tässä on musta mies, Verwoerd! Varo, tässä on musta mies, Verwoerd! "
Meadowlands
Meadowlands, jonka Strike Vilakazi on kirjoittanut 1956: ssä, vangitsee Sophiatownin entisten asukkaiden itkemisen, joka on pakotettu pois kodeistaan lähellä Johannesburgia ja sijoitettu Meadowlandsin kaukaiseen kauppalaargiin osana ryhmän alueita koskevaa lakia (eri rotujen erottelu tiettyihin alueet).
Afrikkalaisilla kielillä lauluvilla sanoituksilla ilmaistiin epäselvästi vastarintaa siirtymään Meadowlandsin alueelle, ja ne olivat taitavasti nauhoitettuja jive-musiikkiin. Tämä hämmentää hallitusta, joka tulkitsi laulun tukemaan heidän irtautumisohjelmaansa.
Varsinainen kappaleen todellinen merkitys, Meadowlands sai kansallista ilmaa radioasemilla koko Etelä-Afrikassa.
Mannenberg
Mannenberg on klassinen Cape-jazz-laulu, jonka kuuluisa afrikkalainen jazz-pianisti, Abdullah Ibrahim ja ensimmäinen levy on säveltänyt 1974. Tunnettu laulu innoittui Manenbergin Cape Flatsin kaupunkimaailmasta, joka oli yksi niistä alueista, joissa monia väkijoukkoja oli siirretty uudelleen. Laulusta tuli symbolia kamppailulle apartheidista ja toivon rakastetusta himmeestä monille eteläafrikkalaisille.
Gimme Hope Jo'anna
Kansainväliset taiteilijat ilmaisivat myös solidaarisuutensa mustien eteläafrikkalaisten kanssa nauhoittamalla protestointikappaleita. Yksi tällainen taiteilija oli Guyanese-brittiläinen muusikko, Eddy Grant, joka tuotti reggae-hymnin, Gimme Hope Jo'anna myöhään 1980s. Etelä-Afrikan hallitus kielsi laulun anti-regime-tunteistaan, mutta silti resonoi valtavasti ihmisten kanssa. Se saavutti ensimmäisen sijan Iso-Britannian Singles-kaaviosta, josta tuli Grantin ensimmäinen Top 10 -tapahtuma yli viidessä vuodessa. Tekstissä Jo'anna ei ollut nainen vaan viittaus Johannesburgiin ja apartheidin hallintoon.
