Käthe Kollwitz Ja Berliinin Neue Wache
Saksa on pahamaineinen sen poliittisen turbulenssin vuoksi, jota se kävi läpi 20: nth luvulla. Ensimmäisen maailmansodan jälkeen monarkian lakkauttaminen ja natsisotilaisuuden nousu Itä- ja Länsi-Berliinissä sekä maan yhdistäminen 1990iin Saksan identiteetti jatkuvasti uudistettiin. Tarkastelemme tämän vaikutuksia joihinkin maan taiteisiin ja monumentteihin ja paljastetaan kiehtovaa historiaa siitä, mitä Berliinin Neue Wache esiteltiin koko tämän dramaattisen vuosisadan ajan.
Keskimäärin Berliinin matkailijoille, se on varmasti kaupungin historia, joka tarjoaa tärkein piirre. Muutamat paikat maailmassa voivat vaatia tällaista määrittelevää roolia 1900-luvun edistyksessä; sen kadut jäljittelevät usein väkivaltaiset siirtymät imperialismista fasismiin, jakautuminen uudelleenyhdistymiseen. Kuitenkin yhä useammalle miljoonalle kävijälle, joka saapuu saksalaiseen pääkaupunkiin joka kuukausi, on kaupungin taiteellinen kohtaus, joka on tärkein nähtävyys. Maailmanluokan museoiden ja taidekoulujen, alhaisten vuokrien ja voimakkaiden valtiontukien taustalla on nykyaikaisen taiteen kohtaus Berliinissä, ja taiteilijat ja taidemaalarit ympäri maailmaa matkustavat kaupunkiin elämään, työskentelemään ja oppimaan.
Näiden nykyaikaisten innovaatioiden edessä on kuitenkin helppo unohtaa kaupungin voimakas taiteellinen perinne. Todellakin nykypäivän kävijälle jännittävin ovat ne kohteet, joissa Berliinin taiteellinen ja poliittinen historia sekoittuu. Harvat paikat palvovat tätä enemmän kuin Neue Wache - "New Guardhouse" - joka sijaitsee kaupungin tärkeimmässä Itä-Länsi-akselissa Unter den Linden.
Saksan historiallisen museon barokin julkisivun ja Berliinin Humboldtin yliopiston päärakennuksen välissä sijaitseva Neue Wache avattiin nykyisessä muodossaan 1993. Suunniteltu 1800-luvulla prussian kuninkaallisen perheen vartiostana, nykyään rakennus toimii Saksan valtion "keskusmuistomerkkona", joka on kansallisen muistomerkin paikka sodan ja tyrannian uhreille.
Rakennuksen pylväskannen takana on Saksan taiteilija Käthe Kollwitzin (1867-1945) veistos, joka tarjoaa muistomerkin keskipisteen. Äiti kuolleen poikansa kanssa, tunnetaan myös Pietà, valmistui taiteilija alkuperäisessä muodossaan 1937, ennen kuin se laajennettiin sisällyttämään Neue Wacheen 1993: iin. Pysyvän muistomerkin kivi-vuorattuun kammion keskustaan, veistos valaisee vain päällystämättömän, pyöreän kattoikkunan, jättäen sen alttiiksi Berliinin parhaimmalle ja pahalle.
Syntynyt Itä-Porissa 1867issa Käthe Kollwitz (Kay-ta Koll-vitz) on ehkä Saksan tunnetuimpia ja rakastetuimpia taiteilijoita. Ja monille hän oli täydellinen valinta tämän muistomerkin puolesta. Ammattitasolla Kollwitz suunnitteli uransa graafisena taiteilijana ja kuvanveistäjänä, joka työskenteli vastakkain hallitusten sorron kanssa. Hänen 1890s-sarjansa, joka muistutti epäonnistuneita 1842-kapinoita silesiankudereista, myöhemmin kommunistisen johtajan Karl Liebknechtin kuolemaan ja ensimmäisen maailmansodan lopettamiseen kutsumiseen, Kollwitz jatkuvasti edusti piikkiä Saksan imperialismin, kapitalismin, ja myöhemmin, fasismi. Pian sen jälkeen, kun kansallinen sosialistinen haltuunotto 1933: ssä, hän ja hänen miehensä allekirjoittivat "kiireelliset vetoomukset" vasemmanpuoleisille puolueille, ja heitä kehotettiin yhdistymään Hitleriin. Tämä valitus oli kuitenkin epäonnistunut ja sen seurauksena Kollwitzin taiteellinen ääni hiljennettiin vähitellen; myöhemmin 1933: ssa hän joutui eroamaan opettajan asemastaan taiteen akatemiassa, ja koska 1930s eteni, hänet vähitellen estyi näyttelemästä.
Myös henkilökohtaisella tasolla Kollwitzin elämä - kuten niin monet saksalaiset hänen sukupolvestaan - oli sotaa. Ensimmäisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen hänen poikansa Hans ja Peter palvelivat vapaaehtoisesti. Ei vielä ikää, Pietari vaati vanhempiensa suostumusta taisteluun, jonka Kollwitz ja hänen miehensä tekivät asianmukaisesti. Peter tapettiin 22-lokakuussa 1914 vain muutaman kuukauden kuluttua konfliktiin, tappiota, jonka Kollwitz myönsi, ettei hän koskaan palannut. Hän myöhemmin kirjoitti:
Joskus luulen, että luopuin voimastani. Tuolloin minusta tuli vanha. Aloitti kävelymatka hautaan. Se oli tauko. Taantuvat sellaiseen tasoon, etten voisi koskaan enää olla suorassa.
Taiteilijan laajoista päiväkirjoista voimme jäljittää Kollwitzin aikaisinta työtä Äiti kuolleen poikansa kanssa veistos 22 lokakuu 1937. Paitsi että tämä päivä oli Pietarin kuoleman vuosipäivä, 1937: ssä natsi-Saksa oli ensin kiinnittänyt täyden huomiota kulttuuripolitiikkaan. Vuosien epävarmuuden takia, mitkä taiteen muodot olivat hyväksyttäviä Kolmannessa valtakunnassa, 1937in kesän aikana järjestettiin ensimmäiset joukkotuhoasut maan valtion museoista ja päättivät heinäkuun 1937-propagandanäyttelyssä Degenerate Art.
Tästä huolimatta, että Kollwitz taiteilija ja Neue Wache -muistomerkit tuntuivat, kun Saksan tuolloin Kancelariamies Helmut Kohl ilmoitti tammikuussa 1993: n suunnitelmista, he toivat kiihkeän keskustelun ja jopa vihamielisyyden.
Monille suurin kysymys oli jyrkästi kristilliset ylivertaiset a Pietà veistosta, jota käytetään sodan ja tyrannian uhrien muistoksi. Tietenkin juuri heidän juutalaisuutensa tähden, niin monet näistä uhreista olivat kohdistuneet; veistos, joka käytti Uuden testamentin kuvia, näytti olevan erittäin sopimatonta.
Toisten puolesta heidän huolensa olivat taiteelliset. Kanadan Kohlin avoimessa kirjeessä Berliinin taideakatemia väitti, että ei-kuvitteellinen muotoilu olisi sopivampi tällaisen muistomerkin kannalta, vaan myös se, että Kollwitzin veistoksen laajentaminen siinä määrin valehtelisi sen muodollisesta voimasta. Alkuperäinen työ mitattiin vain 38 x 28.5 x 39 cm ja Akatemia väitti Äiti kuolleen poikansa kanssa ei kestänyt näin suurta laajentumista.
Mutta ehkä Kohlin suunnitelmien suurimmat vastalauseet perustuivat Neue Whachen historiaan muistopisteeksi. 1993-muistomerkki olisi neljäs, joka on sijoitettava rakennukseen sen rakentamisen jälkeen; sisustus oli jo nähnyt seitsemän erilaista kokoonpanoa alle sadassa vuodessa. Jo sodanjälkeisen sotaväestön aikana Neue Wache oli muistuttanut Napoleonin sotien porsaan sotilaita. Saksan monarkian lakkauttamisen jälkeen 1918: ssa rakennusta muutettiin ensimmäisen maailmansodan uhreiksi ja remontoitiin arkkitehti Heinrich Tessenowin minimalistisella designilla 1931: ssä. Kansalliset sosialistit säätivät tämän mallin 1933: n jälkeen sisällyttämällä siihen suuren puisen ristin. Myöhemmin, Itä-Berliinissä, sisustus uudistettiin jälleen, tällä kertaa muistomerkin militarismin ja fasismin uhreille. Tämä uusi muistomerkki, joka julkaistiin 1956: ssä, avattiin virallisesti 1960: ssä, jonka suunnittelu uudestaan muuttui Itä-Saksan hallitukseksi 1969: ssä.
Kohlin suunnitelmat olivat alle neljän vuoden kuluttua Berliinin muurin kaatumisesta ja Saksan lopullisesta yhdistymisestä lokakuussa 1990. Monien saksalaisten silmissä, uudestaan uudestaan Neue Wache, jälleen kerran sallimalla sitä käytettäväksi "memorial-propagandana" epävarma valtio, tuntui järjettömältä.
Yritettäessä vastata ainakin joihinkin näistä kritiikistä, pienet muutokset tehtiin 1993-suunnitelmiin, kuten alun perin ilmoitettiin, eli kahden pronssiplakkeen lisäämisen muistomerkin sisäänkäynnille. Samalla kun selvitetään selkeästi, kenelle muistomerkki on omistettu, toinen piirtää muistomerkin historiaa ja yrittää sijoittaa Kollwitzin muotoon jossain määrin.
Neue Wache avattiin jälleen 14-marraskuussa 1993, ja se on nyt rakennuksen muistomerkkien pisin kestävyys. Epäilemättä Muistoksi eurooppalaisia murhattuja juutalaisia varten, arkkitehti Peter Eisenmann ja paljastettu toukokuussa 2005, ja tosiaankin Saksan yhdistetyn Saksan kestävä poliittinen vakaus, on ottanut joitain kriittisiä paineita tästä muistomerkki. Kuitenkin on mielenkiintoista pohtia, mitä muutoksia ensi vuosisadalla voi tuoda tähän entiseen kuninkaalliseen vartioon ja Kollwitzin paikkaan siinä.