Lyhyt Historia Kiertelevästä Dervishistä
Jokainen tuntee pyörryttävän dervishin kuvan, joka on kokonaan valkoinen ja pyörii asiantuntevasti kuin trance. Dervis on kuitenkin paljon enemmän kuin visuaalinen spektaakkeli, joka on vuodelta 700 vuosina osana sufismia ja Mevlevin järjestystä. Tutustumme dervishin historiaan, heidän uskomuksiinsa ja pyörteisen rituaalin merkitykseen.
Islamin lukuisista määräyksistä sufismi määritellään sisäiseksi ja mystiseksi ulottuvuudeksi. Mevlevin järjestys perustettiin 1312-luvun persoonan runoilija, islamilainen teologi ja sufi mystinen Jalāl ad-Dīn Muhammad Rūmī (tai Mevlânâ) 13in turkkilaisen Konyan kaupungissa (aiemmin Anatolian Seljuk-sulttaanin pääkaupunki). Mevlânân poikansa Sultan Waladin järjestämässä järjestyksessä Konya alkoi pian laajentaa muihin kaupunkeihin, joissa on nimetty johtajia ja kukoistuksessaan oli 114 Tekke (luostarit), mukaan lukien Belgradissa, Ateena, Kairo, Mekka, Bagdad, Damaskos ja Tabriz.
Kun ottomaanien valtakunta kaatui ensimmäisen maailmansodan jälkeen, sufien järjestöt julistettiin laittomiksi, ja tekkes joko suljettiin, mukautettiin moskeijoiksi tai muutettiin museoiksi. Kaksi tärkeintä jäljellä olevaa Mevlevihanaa ovat Konyassa (jossa Mevlânâ on haudattu) ja Galata Mevlevihanesiin Istanbulissa. 1953: n julkilausumat Mevlevi Seman tai Turmeltuneiden rukousvierailujen ansiosta olivat turkkilaisen hallituksen sallineet, ja pian suuret väkijoukot tulivat kaikkialta maailmasta katsomaan kulttuuriministeriön järjestämiä näyttelyitä.
Alun perin Semahane-seremonia oli viikoitettu muistelu Jumalasta, jokaisen Mevlevin harjoittama rituaali Tekke jossa kaikki olivat läsnä, mukaan lukien Mevlevin muusikot, naiset ja ulkomaiset derviksit, jotka laulivat Mevlevin "zikr, "tai rukous, äänettömästi sydämessään. Mitä itse Sema-rituaalin symbolismista on, semazen-kamelin hiushattu (jota kutsutaan nimellä kolikko) edustaa egon hautakiviä, kun taas valkoinen hame (nimeltään hallintaoikeus) on egon peitelevy. Kun dervish ottaa pois hänen musta koakkunsa, hän on tarkoitus hengellisesti uudestaan totuus. Seremonian alussa dervish pitää kätensä ristissä edustamaan numero yksi, todistaen Jumalan yhtenäisyyttä.
Dervishin kädet ovat taas pyöritessään oikealla kädellään, joka on suunnattu taivaalle, mikä on hänen valmiuttaan saada Jumalan hyväntekeväisyys. Dervishin vasen käsi kääntyy maan päällä edustaen halukkuuttaan välittää Jumalan hengellinen lahja niille, jotka näkevät Sema. Uskotaan myös, että samalla kun hän pyörii oikealta vasemmalle hänen sydämensä ympärillä, derviiri omaksuu kaiken ihmiskunnan rakkaudella, koska sufit uskovat, että ihminen on rakastettu rakkautta rakastamaan. Rumin lainaus sanoo, että "kaikki rakkaat ovat sillan jumalalliselle rakkaudelle. Silti ne, jotka eivät ole maistaneet sitä, eivät tiedä. "
