Jack The Ripper: Myytti, Mysteeri, Hulluus

Jack the Ripper: rajojen välillä tosiasia ja fantasia. Yli 100-vuoden ajan tutkijat ovat yrittäneet tunnistaa kuuluisan lontoolaisen sarjamurhaajan. Varsinaisen viktoriaanisen aikakauden runoilijoita, näyttelijöitä ja laulajia on vuorotellen syytetty "ripperologeista", lopulta ratkaista mysteeri. Olemme kirjoittaneet Jack the Ripperin kasvot sata erilaista tapaa, kirjallisuudesta televisioon ja sisällyttämään hänet nykyiseen kulttuuriimme. Miksi olemme niin pakkomielle Jack the Ripperin kanssa?

The Whitechapel Murders

1880: issä Lontoon East End oli laittoman ja moraalitonta toimintaa. Äärimmäinen köyhyys oli vienyt monia alkoholia, väkivaltaa, varastamista tai prostituutiota, ja alue pidettiin yhtenä Lontoon vaarallisimmista. Vasta kun 1888, kun ensimmäiset yhdestätoista murhasta oli tehty, tekivät viranomaiset todella kiinnittävän huomiota alueen tilanteeseen.

1888: n ja 1891: n välillä yksitoista naista murhattiin, kaikki sukupuolitoimijat, jotka toimivat Whitechapelin alueella. Koko historian aikana Jack the Ripper on syytetty kaikkien niiden tappamisesta; Kuitenkin vain viisi voidaan antaa hänelle varmuudella.

Canonical Five

Niin usein unohdettu Ripper kävelykierroksia ja sensaatiomainen kuvitteellinen virkistys salaperäinen murhaaja ovat viisi uhrit tämän kammottavan rikoksen. Käsitteellisesti (melko kliinisesti), kuten "Canonical Five", ovat nämä naiset, jotka murhattiin sama tappaja: Mary Ann Nichols, Annie Chapman, Elizabeth Stride, Catherine Eddowes ja Mary Jane Kelly. Vaikka Jack the Ripper, kuten tunnemme hänet tänään, ei ole koskaan ollut, nämä naiset tekivät.

"Prostituutit" on tunniste, jonka maailma muistaa, koska se yrittää erottaa hyvät tytöt pahasta: sellaiset, jotka kauhistuttavat murhat ja turvalliset. Mutta nämä naiset olivat myös äitejä, vaimoja ja tyttäriä. He työskentelivät talonpoikaisosina ja ompelijoina, he poimivat humalan ja asuneet mökeissä, majataloissa ja työtiloissa. Nämä olivat naisia, jotka kärsivät kovista olosuhteista; he olivat naisia, joita yhteiskunta luopui.

Valitettavasti myös heistä on tullut osa Ripper-tarinan kansanperinnettä. Yhdistettyinä heistä tulee nimettömiä, symbolisia siitä, mitä Ripper-tarinan mytologia merkitsi: varoitus Lontoon naisille käyttäytymään eikä jäädä myöhään. Median vavahdus synnytti ja rohkaisi pelkoa, kertoi graafisten yksityiskohtien haudutusta, mutiloituja vatsaonteloita ja puuttuvia elimiä. Jack the Ripperista tuli vatsavaimo, joka ahdisti Lontoota kauan sen jälkeen, kun hänen kaksitoista viikon ikäisensä tappo oli päättynyt.

Killer

Samalla poliisien tutkinnassa oli paljon epäiltyjä, jotka vaihtelivat koulupäälliköistä venäläisiin miehiin, eivätkä he koskaan ottaneet virallisia syytöksiä missään niistä. Median vimma sai myös monia epävirallisia, julkisia epäiltyjä ja satoja poliisin lähettämiä "tappaja" -kirjeitä. Useimmat näistä kirjeistä katsottiin petollisiksi, lähinnä toimittajilta, jotka yrittävät luoda tarinan; vaikka pahamaineisen "From Hell" -kirjeessä oli puolet ihmisen munuaisesta, oletettavasti Catherine Eddowesista, ja sitä pidetään tappajana ainoana todellisena viestinä. Kuinka paljon tämä julkkisnäkökohde kannustaa tappajalle ja kuinka paljon se loi kopiokohtauksia?

Yleisön tyytymättömät uteliaisuudet ovat herättäneet "ripperologeja" sukupolvia, jotka ovat omistaneet vuosisataisten murhien ratkaisemiseksi. Kyse ei ole enää uhrien oikeuksista tai tulevan rikollisuuden estämisestä: se on puhdasta kurjuutta. On väitetty, että Jack the Ripper oli entinen pääministeri William Gladstone, kuningatar Viktoryn pojanpoika Prince Albert Victor ja jopa kirjailija Lewis Carroll. Viime aikoina australialainen opettaja on väittänyt, että Jack the Ripper oli runoilija Francis Thompson. Aikooko haku todella loppua? Yleensä Ripper on edustettuna varakkaina herrasmies-top-hatut ja häntä takit - kun taas todellisuudessa hän oli todennäköisesti paikallinen Whitechapel alue, joka tuntee prostituoituja ja köyhiä slummeja.

The Ripper Tänään

Jack the Ripper on sementoitu Lontoon historiassa: kävelykierroksista kirjoihin, Lontoo muistuttaa kaikkein surullisinta ja salaperäistä sarjamurhaajaansa. Viimeksi Jack the Ripper Museum avattiin 12 Cable Streetille. Tilaa esiteltiin alun perin Naistutkimusmuseo, kertoakseen Lontoon naisjoukkoja edustavista tarinoista. Sen sijaan avattiin museo, jonka nimi on yksi maailman tunnetuimmista naisten tappajista. Protestit museon ulkopuolella avajaisiinsa ja kiistanalainen Halloween PR-kampanja ("ota itsetapahtuma kuolleen naisen kanssa!") Ovat puhuneet tämän teeskentelylle. Vaikka museo väittää kertovan tarinan uhrien näkökulmasta, voiko se koskaan olla enemmän kuin sensationalistinen murha, jonka murhaajan salanimi on oven yläpuolella?

Miksi vielä puhumme Jack the Ripperista? Kuinka paljon se vahingoittaa uhrien muistoa puhumalla fantasioista eikä tosiasioista? Kuinka paljon vahinkoa se tekee kunnianhimoiseksi ja kuolemiseksi sarjamurhaajaa sen sijaan, että tuomitsisi naisiin kohdistuvan väkivallan kulttuurin?

Se voi tuntua kuriosalta; se saattaa näyttää ihmeeltä; mutta tosiasia on, että olemme päihtyneet Jack the Ripperin idealla.